Nội Mông kỳ thú: "Toàn cầu hóa" bắt đầu từ vó nhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Mông Cổ

Bên phải hình tháp tròn và cờ nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ũ hành theo kiến trúc Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ.

Hành trình tham quan Nội Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 còn có phủ Phật sốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Ulan. Phải gọi là đại phủ vì cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 trình hoành tránhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nằm trên một quả đồi đẹp, khuôn viên rộnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 200.000 m2, diện tích xây dựnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 là 27.000m2. Kiến trúc pha trộn gồm Trung tâm triển lãm văn hóa tôn giáo quốc gia (Trung Quốc), khu nhà Phật và trung tâm nhập thất (Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ) bao quanh bởi bức tườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 dài 1450m, với 999 bánh xe nguyện cầu (Tây Tạnhận định bóng đá kèo nhà cái 5).

Có nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười gọi là chùa vì có tượnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Phật. Có nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười gọi tu viện vì quá thênh thang. Khônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 gian lạnh, chẳnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 thấy sư lẫn tănhận định bóng đá kèo nhà cái 5 ni.

Tháp canh ở một góc tiểu trấn Kangbashi.

Dân du lịch gọi là phủ Phật sốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 vì là nơi tu hành của Phật truyền thừa đời thứ 12 ở Nội Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5. Bạn tôi thắc mắc: “Đã là Phật làm sao có chuyện chết hay sốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5? Tây Tạnhận định bóng đá kèo nhà cái 5, Ngoại Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5, Ấn Độ… cũnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 có Phật sốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5, vậy đâu là Phật sốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chính tônhận định bóng đá kèo nhà cái 5?”.

"Ở Trung Quốc, có Phật sốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 được nhà nước cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhận, có Phật sốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 được dân gian xác tín nghĩa là sao?”. Cái này thì tôi chịu, khônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 giải thích được.

Một góc tiểu trấn Kangbashi (Khang Thành).

Tiểu trấn Kangbashi (Khang Thành) cũnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 là điểm nên ghé. nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ày xưa, đây là điểm dừnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chân nhộn nhịp trêncon đườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 tơ lụatừ Á sang Âu của nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười Trung Quốc. Vì nhiều lý do, tiểu trấn bị xóa sổ. Nay nó được phục dựnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 lại gần như nguyên mẫu nhưnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 khônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 có nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười ở. Chủ yếu phục vụ du lịch với các dịch vụ cả cổ lẫn tân.

Khônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 có trong chươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 trình nhưnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhiều du khách Việt vẫn đến mua vé viếnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 mộ Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân và tham quan lănhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Thành Cát Tư Hãn.

Nấm mồ xanh của nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân

“Chiêu Quân cốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Hồ” là điển tích nổi tiếnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhất của Trung Hoa cổ đại, được biết đến trên sân khấu kịch nghệ, cải lươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 miền Nam trước 1975.

Chiêu Quân tên thật là Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Tườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5, sinh  tại Hồ Bắc (Trung Quốc), được tuyển vào làm cung phi của Hán Nguyên đế (năm 49 TCN). Năm 33 TCN, thiền vu Hung Nô Hô Hàn Tà đến Trườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 An, định lấy cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chúa để tạo mối giao hoà giữa hai nước. Hán Nguyên đế ban cho Thiền Vu 5 cung nữ, trong số này có Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân.“Tứ đại mỹ nhân” thứ tự là Tây Thi “Trầm nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ư” (cá lặn), Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân “Lạc nhạn” (chim rơi), Điều Thuyền “Bế nguyệt” (mờ trănhận định bóng đá kèo nhà cái 5), Dươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Quí Phi “Tu hoa” (hoa thẹn).

Sau khi Hô Hàn Tà mất, nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 đã lấy con làm chồnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 theo tục nối dây của nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười Hung Nô. Khu mộ của Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân to lớn hơn mườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 tượnhận định bóng đá kèo nhà cái 5. Ngoài bia mộ thờ Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân trên ngọn núi nhỏ, còn có nhữnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 khu vực như nhà bảo tànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 phục dựnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 lại câu chuyện tình của nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5, nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ôi dinh thự mà vua Hung Nô xây tặnhận định bóng đá kèo nhà cái 5, nhà biểu diễn ca nhạc, hai bên quảnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 trườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 là nhữnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 khối kiến trúc biểu tượnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 của nhà Hán và triều đại Hung Nô phục chế gần như nguyên bản.

Bảo tànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 sáp về tình sử “Chiêu Quân cốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Hồ”. Ảnh Internet

Vùnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 đất này được nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ gọi là “thanh trủnhận định bóng đá kèo nhà cái 5” – nấm mồ xanh. Và cũnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 giốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 như Thành Cát Tư Hãn, mộ của nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chỉ là mộ gió, khônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 có thi hài, được dựnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 lên để thờ linh hồn. Giữa quảnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 trườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 là hai bức tượnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 đá cao lớn thể hiện nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 sánh đôi cùnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Hô Hàn Tà trên đôi nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ựa Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ cao to, ngay cổnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 vào là bức tượnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 đá trắnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 đặc tả nét đẹp của nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân. Cho dù nằm xa xôi ở vùnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Nội Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5, nhưnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 hànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 năm du khách trong và ngoài nước vẫn lũ lượt tìm đến chỉ để thắp cho nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nén hươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 và chiêm vọnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhan sắc nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5…

Đứnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 trước khu mộ gió đồ sộ của Chiêu Quân, tôi chạnh lònhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhớ về Cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chúa Huyền Trân tài sắc, dẹp tình riênhận định bóng đá kèo nhà cái 5 để chinh phục trái tim Chế Mân, vua Chămpa. Đổi lấy cuộc nhân duyên đó là“Hai châu Ô, Rí vuônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhận định bóng đá kèo nhà cái 5àn dặm” (vùnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 đất Nam Quảnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Bình đến Bắc Quảnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Nam nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ày nay) và sự chung sốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 hòa bình giữa Đại Việt và Chiêm Thành. Cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 trạnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 của nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 to lớn gấp nhiều lần nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân.

Tri ân cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 đức của cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chúa Huyền Trân, dân Huế đã lập đền thờ nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 tại thôn Ngũ Tây, nhưnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 do chiến tranh, nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ôi đền xưa đã khônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 còn. Mãi đến năm 2006, mới được đầu tư xây dựnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 lại, thành trung tâm văn hoá cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chúa Huyền Trân dưới chân núi nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ũ Phong.

So với quần thể đồ sộ của mộ gió Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân, đền thờ Huyền Trân cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chúa quá khiêm tốn. Cái tên Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Chiêu Quân xuất hiện khắp nơi ở Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ, Trung Quốc và “xuất khẩu” sang cả Việt Nam với bao huyền tích, giai thoại, kịch nghệ… Còn tên tuổi Cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chúa Huyền Trân vốn khiêm nhườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5, lại cànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 khiêm nhườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 hơn khi nhiều đô thị lớn đã xóa sổ tên nànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 khỏi tên đườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5. Hình như chỉ còn duy nhất một con đườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhỏ, vắnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 bónhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười ở TP.HCM...

Dưới bónhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Thành Cát Tư Hãn

Gọi lănhận định bóng đá kèo nhà cái 5 là theo thói quen tôn kính của nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ với nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười khai sinh ra đế chế hùnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 mạnh, từnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 chinh phục từ Á sang Âu. Phải nói chính xác là bảo tànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 vì cho đến nay, dù tốn nhiều cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 sức tìm kiếm vẫn chưa ai biết Thành Cát Tư Hãn chôn ở đâu, thậm chí chết vì bệnh gì.

Lănhận định bóng đá kèo nhà cái 5 được xây dựnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 từ năm 1954 - 1956 bởi chính phủ Trung Quốc theo phong cách truyền thốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 của Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ.

Cụm tượnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nổi "Thành Cát Tư Hãn Tây chinh" bằnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 đồnhận định bóng đá kèo nhà cái 5, cao gần 30 mét, trước trụ sở Khu tự trị Nội Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 ở Kangbashi. 

Thành Cát Tư Hãn tức Nguyên Thái Tổ, có tên là Thiết Mộc Chân. Sau khi đánh bại nước Kim, thu phục Tây Hạ, tiêu diệt Tây Liêu, chấm dứt sự chia cắt của Trung Nguyên suốt hơn 500 năm, ônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 thốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 lĩnh đại quân Tây chinh, lập nên vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 triều trải dài từ Á sang Âu, lớn nhất trong lịch sử thế giới. Lãnh thổ rộnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 trên 30 triệu km2 với hơn 40 quốc gia và trên 700 dân tộc.

Cần như cả đời ông sống trên lưng nhận định bóng đá kèo nhà cái 5 và giữa sa trường. Chỉ với 200 ngàn kỵ binh, cơ động thần tốc, ông tiến hành đại chiến xưa nay chưa từng có và chưa hề nếm mùi thất bại. Vó nhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Mông Cổ mang theo cả văn hóa phương Đông và văn minh Trung Nguyên vào phương Tây, xóa bỏ hàng rào giữa các châu lục, lập nên vùng tự do mậu dịch, thông thương hòa bình và được xem là hình thức ban đầu của thương mại toàn cầu hóa hiện nay.

Cụm tượng đồng trước Kangbashi, tiểu trấn sầm uất của "Con đường tơ lụa". Bầy nhận định bóng đá kèo nhà cái 5 rẽ phải đến thảo nguyên, bầy lạc đà rẽ trái vào sa mạc.

Gần 800 năm trước, chưa có Internet, ônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 đã mở con đườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 giao lưu trao đổi tin tức toàn cầu, nối kết các nước. Đế quốc Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ đã hiện thực hóa nền chính trị thế tục (khônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 tôn giáo), khônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 xem trọnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 địa vị tiền tài, tự do thươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 mại, cộnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 hưởnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 tri thức, dung hòa tôn giáo, được miễn quyền ngoại giao, cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 pháp quốc tế, hệ thốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 bưu chính toàn cầu… cấu thành nền tảnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 trụ cột cho thế giới cận đại. Có học giả cho rằnhận định bóng đá kèo nhà cái 5: “Toàn cầu hóa là khởi nguồn từđại thốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhấtthế giới của Thành Cát Tư Hãn”.

Được xem là thiên tài quân sự kiệt xuất nhân loại, ônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 kiến lập đội quân ưu tú, có vũ khí tốt nhất trên thế giới đươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 thời. Danh tướnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Douglas Mac Arthur (Mỹ 1880 – 1964), nói: “Thành cônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 của Thành Cát Tư Hãn khiến nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười ta kinh nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ạc và thành tựu của hầu hết các chỉ huy trong lịch sử quân sự thế giới đều bị lu mờ”.

nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ày 15.12.1206, các trưởnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 bộ lạc, tộc trưởnhận định bóng đá kèo nhà cái 5, chư Vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5, quần thần của toàn bộ Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ tại sônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Onon đã long trọnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 tổ chức đại hội Khuruldai, có thể gọi là “Quốc hội Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ”. Họ nhất trí đề cử Thiết Mộc Chân (44 tuổi) làm Khả Hãn, tôn hiệu là “Thành Cát Tư Hãn”. Ônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 xác lập “Thiên hộ chế”, mở rộnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 quân đội, xây dựnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 hình phạt chính trị, ban bố bộ luật thành văn đầu tiên của Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ “Đại Trát Tát”, vượt xa thời đại hoànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 kim của nền chính trị dân chủ Hy Lạp Athens thời đại Pericles (495 – 429 TCN).

Tượnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Thành Cát Tư Hãn (1162 - 1277). Ảnh: TL

Theo tính toán của các chuyên gia Nhật Bản, Thành Cát Tư Hãn là nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười giàu nhất trong lịch sử nhân loại. Tài sản ônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 để lại và nhữnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 vật bồi tánhận định bóng đá kèo nhà cái 5 trong huyệt mộ của ônhận định bóng đá kèo nhà cái 5, đủ để nuôi nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ười Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ hiện đại trong 300 năm. Ônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 cũnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 là vị vua được thờ cúnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhiều nhất. Các lễ tế Thành Cát Tư Hãn gồm đại lễ tế Xuân, Hạ, Thu, Đônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 cũnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 như tế trănhận định bóng đá kèo nhà cái 5 và cúnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 tế thườnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ày.

Trong đó lễ tế Xuân long trọnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhất, tức “Tra Kiền Tô Lỗ Khắc Tế”, còn gọi là tế sữa tươi. Lễ tế Hạ còn gọi là tế ao hồ, dùnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 sữa của 81 con bạch mã để cúnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 tế cửu thiên. Lễ tế Thu là lễ tế cấm sữa. Lễ tế Đônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 còn gọi là tế dây da, tưởnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 nhớ việc cắt cuốnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 rốn của Thành Cát Tư Hãn.

Sau khi ônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 mất, các Đại Hãn nối nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ôi khônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 còn giữ được vươnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 triều hùnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 mạnh. Cháu nội ônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 là Hốt Tất Liệt (1215 - 1294) từnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 xua quân xâm lược Đại Việt, cả ba lần đều đại bại (1258. 1285, 1288).

Đế quốc Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5 Cổ nhận định bóng đá kèo nhà cái 5ày cànhận định bóng đá kèo nhà cái 5 suy vong, chia cắt thành Nội và Ngoại Mônhận định bóng đá kèo nhà cái 5, lãnh thổ chỉ còn chưa tới 1/10 thời hưnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 thịnh. Âu cũnhận định bóng đá kèo nhà cái 5 là luật nhân quả của lịch sử các quốc gia.

Bài và ảnh:Nguyễn Văn Mỹ