bóng đá trực tiếp kèo nhà cái phát hiện mới về Tự Lực Văn Đoàn

Tại tọa đàmTự Lực bóng đá trực tiếp kèo nhà cái Đoàn: bóng đá trực tiếp kèo nhà cái cách tiếp cận mớiđược tổ chức tại Viện bóng đá trực tiếp kèo nhà cái học ngày 29.6, GS. Martina Thucnhi Nguyen chia sẻ, trong quá trình làm luận án tiến sĩ cô đã luôn băn khoăn “làm thế nào mà Nhất Linh từ một nhà báo sau này lại trở thành Bộ trưởng Ngoại giao trong Chính phủ Liên hiệp Kháng chiến”.

Cô cũng nhận thấy rằng các công trình đang chủ yếu tập trung nghiên cứu về văn chương của Tự lực Văn đoàn nên cô thực sự mong muốn tìm hiểu về bóng đá trực tiếp kèo nhà cái khía cạnh khác, muốn biết liệu có thảo luận chính trị trong Tự Lực Văn Đoàn (TLVĐ) hay không. Và sau đó, Martina đã phát hiện ra rằng hơn cả một phong trào văn chương, TLVĐ còn là một phong trào chính trị.

Toàn cảnh tọa đàm.

Tự Lực bóng đá trực tiếp kèo nhà cái Đoàn qua tờ báo trào phúng đầu tiên của Việt Nam

Nguồn tài liệu chính mà GS. Martina Thucnhi Nguyen dùng để nghiên cứu công trình “On Our Own Strength: The Self-Reliant Literary Group and Cosmopolitan Nationalism in Late Colonial Vietnam”(tạm dịch: Dựa vào sức mạnh của chính chúng ta: Tự Lực bóng đá trực tiếp kèo nhà cái Đoàn và chủ nghĩa dân tộc mang tính thế giới ở Việt Nam hậu kì thuộc địa) của mình là hai tờ báoPhong Hóa,Ngày Nayvà qua bóng đá trực tiếp kèo nhà cái cuộc phỏng vấn với bóng đá trực tiếp kèo nhà cái nhân vật là con cháu của bóng đá trực tiếp kèo nhà cái thành viên TLVĐ, cũng như bóng đá trực tiếp kèo nhà cái tờ báo đương thời có liên quan đến vấn đề này.

Mở đầu nghiên cứu, Martina đã miêu tả bức tranh châm biếm có tênNgười A Nam mình kinh doanh. Đập vào mắt người xem là chiếc xe chất đầy người, với đồ đạc lỉnh kỉnh làm bánh xe xẹp lốp bóng đá trực tiếp kèo nhà cái lên đầy trào phúng với phía trên đầu là dòng chữ “Người A Nam mình kinh doanh” phía dưới là “25 chỗ ngồi nhất định”.

Bức tranh phê phán sâu sắc cảnh sinh hoạt của người dân thuộc địa và ngầm thể bóng đá trực tiếp kèo nhà cái dụ ý có hướng cải tạo xã hội. Đây cũng là bức tranh châm biếm đầu tiên xuất bóng đá trực tiếp kèo nhà cái trênPhong Hóa– tờ báo có ảnh hưởng lớn trong đời sống đô thị ở Việt Nam thời bấy giờ, đã giúp phát triển tiếng Việt, cách tân thơ ca, tiểu thuyết dẫn đến phong trào Thơ mới và từng bước dấn thân vào việc cải tiến xã hội.

Tranh biếm họaNgười A Nam mình kinh doanhin trên trang nhất số 14 Phong Hóa, bút hiệu Đông Sơn ký tên dưới bức tranh. Ảnh sưu tầm.

Phong Hóacòn ghi dấu ấn bởi bóng đá trực tiếp kèo nhà cái bức tranh biếm họa phê phán thói tật của xã hội. Đặc biệt là nhân vật Lý Toét, một nhân vật được miêu tả với sự ngốc ngếch, ngờ ngệch, là biểu hiện của một xã hội nông thôn đang tiến sang đô thị, nó đầy bóng đá trực tiếp kèo nhà cái vấp váp, yếu kém và hạn chế.

Tuy nhiên, Lý Toét cũng được tạo ra như một phương tiện để thực bóng đá trực tiếp kèo nhà cái việc cải cách xã hội và nhiệm vụ định hướng cho người Việt cách nhìn và cách sống.

Tiếng cười mà Phong Hóa mang đến không phải một hành động đơn giản, không chỉ thực hiện nhiệm vụ giải trí mà còn hướng tới việc cải tạo xã hội, bóng đá trực tiếp kèo nhà cái tiếng cười này buộc người đọc phải nhìn bóng đá trực tiếp kèo nhà cái hiện tượng khác với cái nhìn đầy hoài nghi, khiến người Việt không còn có thái độ thụ động đối với bóng đá trực tiếp kèo nhà cái hiện tượng chính trị, xã hội nữa mà họ dần phải trở thành bóng đá trực tiếp kèo nhà cái độc giả chủ động hơn.

Minh họa Lý Toét mua ô. (Nguồn ảnh: GS. Martina Thucnhi Nguyen Martina trình chiếu tại tọa đàm)

Nhà nghiên cứu Đoàn Ánh Dương cho rằng việc TLVĐ hình dung ra các nhân vật Lý Toét, Xã Xệ hay Bang Bạnh không chỉ là nguồn cơn cho tiếng cười đả kích mà còn bóng đá trực tiếp kèo nhà cái lên như là một biểu kiến đời sống của người nông dân Việt Nam, họ nhìn ra cái hạn chế của chính xã hội họ đang muốn vượt qua, đang muốn thay đổi.

"TLVĐ quan tâm đến nhiều vấn đề từ cải cách, đời sống xã hội, đô thị bóng đá trực tiếp kèo nhà cái đại đến kiến trúc, thời trang, phụ nữ nhưng họ cũng dành sự quan tâm đặc biệt đến đời sống dân quê, bởi họ quan niệm: muốn cải cách xã hội thì phải quay đầu về dân quê, vì dân quê là căn bản của xã hội”,nhà nghiên cứu Đoàn Ánh Dương cho biết thêm.

Hình tượng Lý Toét không bóng đá trực tiếp kèo nhà cái là biểu tượng cho một nhân vật của xã hội cũ mà còn là một phương tiện để cho bóng đá trực tiếp kèo nhà cái biên tập viên củaPhong Hóatham gia đối thoại với độc giả. Nếu các biên tập viên vẽ theo kiểu miêu tả tâm lý các nhận vật thì độc giả vẽ để chế giễu sự ngờ ngệch của Lý Toét.

Từ bóng đá trực tiếp kèo nhà cái đối thoại giữa TLVĐ và độc giả của họ, theo GS. Martina đã có một cái nhìn thoáng qua về một đời sống xã hội công dân tại Việt Nam trong thời điểm này, đó là bóng đá trực tiếp kèo nhà cái tranh luận về đời sống xã hội khi nó đang hướng đến phát triển theo hướng hiện đại.

bóng đá trực tiếp kèo nhà cái vai trò khác của Tự Lực Văn Đoàn

Công trình nghiên cứu “On Our Own Strength: The Self-Reliant Literary Group and Cosmopolitan Nationalism in Late Colonial Vietnam”của Martina cho thấy cách nhìn về TLVĐ hoàn toàn khác biệt so với bóng đá trực tiếp kèo nhà cái điều mà chúng ta thường thấy từ trước đến nay.

Một số thành viên của Tự Lực bóng đá trực tiếp kèo nhà cái đoàn. Ảnh sưu tầm.

Nhưng trước hết phải khẳng định TLVĐ là một nhà xuất bản có vai trò quan trọng đối với sự phát triển của văn học Việt Nam, hoạt động xuất bản của họ có liên quan đến văn chương một cách rõ ràng nhất. Họ cũng xem hoạt động văn chương như một hoạt động cần thiết để xây dựng nhà nước Việt Nam bóng đá trực tiếp kèo nhà cái đại.

Từ đây có thể thấy, vai trò của TLVĐ đã vượt ra ngoài ranh giới của bóng đá trực tiếp kèo nhà cái chương và chứng minh họ cũng là một nhóm chính trị xã hội.

Năm 1930 là giai đoạn hình thành nên nhiều giá trị về văn hoá, chứng kiến sự phát triển của chủ nghĩa quốc gia dân tộc và sự ra đời của một thế hệ các trí thức trẻ, bóng đá trực tiếp kèo nhà cái người đóng vai trò quan trọng đến sự phát triển của văn hóa Việt Nam bấy giờ.

Chủ nghĩa thế giới mà các trí thức trong TLVĐ muốn hướng tới là tham vọng phát triển, mong muốn kiến tạo một chủ nghĩa thế giới trong điều kiện của Việt Nam thuộc địa. Tức là họ muốn hướng tới việc tạo một bản sắc riêng mang tính chất dân tộc chủ nghĩa cho Việt Nam.

GS. Martina Thucnhi Nguyen chia sẻ tại tọa đàm.

Martina cho rằng, mọi người thường nghĩ chủ nghĩa thế giới và chủ nghĩa quốc gia dân tộc là hai cái đối nghịch nhau, chồng lấn nhau nhưng bóng đá trực tiếp kèo nhà cái thành viên của TLVĐ lại cố gắng giới thiệu bóng đá trực tiếp kèo nhà cái giá trị bên ngoài không chỉ từ phương Tây mà còn từ chính bóng đá trực tiếp kèo nhà cái xã hội thuộc địa vào trong Việt Nam và cố gắng hoàn thiện nó để kiến tạo nên một bản sắc chủ nghĩa quốc gia dân tộc theo kiểu của Việt Nam.

Từ góc độ này chúng ta có thể thấy sự khác biệt giữa TLVĐ với một số phong trào diễn ra trước đó như của Phạm Quỳnh, Nguyễn Văn Vĩnh. Trong khi các phong trào này cố gắng dịch, đưa bóng đá trực tiếp kèo nhà cái giá trị của phương Tây vào xã hội Việt Nam theo đúng nghĩa đen thì TLVĐ cũng mượn bóng đá trực tiếp kèo nhà cái ý tưởng ấy, nhưng họ nhấn mạnh rằng chúng ta phải xây dựng bóng đá trực tiếp kèo nhà cái giá trị của chúng ta trên nền tảng bản địa, nền văn chương và nền tảng quốc ngữ của chúng ta.

“TLVĐmuốn nhấn mạnh với chúng ta rằng chúng ta phải tạo ra giá trị quốc gia dân tộc của Việt Nam với tư cách là một giá trị bình đẳng giữa bóng đá trực tiếp kèo nhà cái chủ nghĩa quốc gia dân tộc, giữa các nước ở trong cộng đồng thế giới”, GS. Martina nhấn mạnh.

On Our Own Strength: The Self-Reliant Literary Group and Cosmopolitan Nationalism in Late Colonial Vietnam– Công trình nghiên cứu mới nhất của Martina.

Bên cạnh đó, Martina qua bóng đá trực tiếp kèo nhà cái tài liệu nghiên cứu tìm được đã chứng minh TLVĐ là một tổ chức tự lực thực thụ, hoàn toàn không có sự tài trợ hay được ủng hộ từ chính quyền thực dân. Họ tự lực, tự cường và còn khao khát sự tự do, hướng đến tự do cho dân tộc.

Việc nhìn nhận TLVĐ như là một nhóm hạt nhân, nhóm trung tâm của đời sống bóng đá trực tiếp kèo nhà cái chương, chính trị, xã hội Việt Nam trước năm 1945 là một điều rất quan trọng và Martina đã có đóng góp lớn trong việc hình dung về từng hoạt động dân sự trong các vai trò quan trọng này.

Tùng Lâm