kèo nhà cái 888 tiếng nói bên rìa thế giới

Năm 2018, khi cuốn tiểu thuyếtChiếc xe đạp mất cắpvào vòng sơ khảo giải The Man Booker International Prize, trên website chính thức của giải đã điền hai chữ “Đài Loan, Trung Quốc” vào ô quốc tịch của tác giả Wu Ming-Yi. Lập tức, nhà kèo nhà cái 888 Wu Ming-Yi phản ứng yêu cầu sửa lại quốc tịch của ông là Đài Loan. Việc này dấy lên tranh cãi ngoài kèo nhà cái 888 chương khiến ban tổ chức giải lúng túng. Kết quả, sách của Wu Ming-Yi bị tẩy chay ở Đại lục, năm đóChiếc xe đạp mất cắpcũng chỉ dừng lại ở vòng sơ khảo.

Qua trường hợp của nhà kèo nhà cái 888 Wu Ming-Yi, có thể thấy vấn đề xác định căn cước rất quan trọng trong kèo nhà cái 888 học Đài Loan hôm nay.

Đối với người nước ngoài, nhất là phương Tây, thật khó để biên biệt được Hong Kong, Đài Loan hay Đại lục, bởi chữ viết, ngoại hình, khung cảnh, văn hóa đều cùng một gốc, có quá nhiều tương đồng hơn dị biệt. Nhưng đồng thời lịch sử và địa lý đã quyết định kèo nhà cái 888 đặc trưng riêng khó hòa lẫn và nhiệm vụ của nhà văn Đài Loan là khơi nó dậy, nói cho thế giới biết về sự tồn tại của một đất nước nhỏ bé nằm bên rìa đang vật lộn để khẳng định bản sắc riêng.

Nhà văn Đài Loan mà độc giả Việt Nam quen thuộc nhất có lẽ là Quỳnh Dao. Vốn người Tứ Xuyên, Trung Quốc, năm 1949, cũng giống như nhiều người Trung Quốc khác, gia đình Quỳnh Dao di cư đến Đài Loan. Từ thập niên 1960, văn chương Quỳnh Dao phổ biến khắp hang cùng ngỏ hẻm, cùng với đó là kèo nhà cái 888 bộ phim chuyển thể từ tiểu thuyết của bà phủ sóng ở nhiều quốc gia.

Các tiểu thuyết nổi tiếng nhất của bà chủ yếu lấy bối cảnh thời Dân Quốc với kèo nhà cái 888 gia đình cự tộc trong buổi giao thời giữa phong kiến và hiện đại. Tài năng của Quỳnh Dao là khai thác khoảng cách xã hội, kèo nhà cái 888 xung đột với truyền thống để làm nền cho kèo nhà cái 888 chuyện tình lâm li đẫm lệ. Trong số kèo nhà cái 888 người kế tục “ngôn tình tị tổ” Từ Chẩm Á, Quỳnh Dao là một hậu duệ nổi trội.

Tụy vậy, kèo nhà cái 888 chương Quỳnh Dao vẫn chỉ là thứ kèo nhà cái 888 chương lấy nước mắt để giải trí là chính. Đài Loan trên kèo nhà cái 888 bản của bà là một bức ảnh chìm.

Bằng chính luận hay bằng hư cấu văn học, các tác giả đã đưa dần Đài Loan dạt ra xa kèo nhà cái 888 ý kiến cố gắng gộp vào một Đạilục rộng lớn. Ảnh: TLTG

Sinh sau Quỳnh Dao vài thập niên, Wu Ming-Yi hay đọc theo âm Hán-Việt là Ngô Minh Ích lại là trường hợp hoàn toàn khác. Đến Wu Ming-Yi, Đài Loan hiện ra với đầy đủ các tao đoạn lịch sử, kèo nhà cái 888 đặc trưng văn hóa con người. Tiểu thuyếtChiếc xe đạp mất cắplà một biên niên sử, thông qua chiếc xe đạp quen gọi là “ngựa sắt”, nhà kèo nhà cái 888 tái dựng lịch sử của Đài Loan ngót nghét trăm năm được khởi sự bằng năm 1901 với sự kiện “cây cầu Meiji đầu tiên được xây xong” và kết thúc ở năm 2002, “Cầu Meiji bị phá hủy”, như một vòng tròn khép kín, cầu xây rồi cầu hủy, từ hư không trở về hư không. Như lịch sự, như thời gian, như vòng quay xe đạp cứ xoay vòng, cuốn tất cả dưới bánh xe.

Trong lịch sử đó lại tồn tại kèo nhà cái 888 số phận nhỏ bé. Trên đảo quốc lại phân mảnh như trường hợp đảo Kim Môn. Nằm rất gần Đại lục, nơi đây trong một thời gian dài chính là chiến trường chính trong kèo nhà cái 888 cuộc khủng hoảng, xung đột quân sự giữa Đài Loan và Đại lục.

Dù thuộc Đài Loan nhưng đối với nhiều người dân trên đảo Kim Môn, họ thấy mình ít có mối liên hệ với phần còn lại của Đài Loan. Được xem là nhà văn của Kim Môn, Trần Trường Khánh, sinh năm 1946 tại Kim Môn, thông qua các truyện ngắn của mình đã cho thấy được lịch sử riêng biệt của đảo quốc này đồng thời hé mở cho người đọc kèo nhà cái 888 xung đột ngấm ngầm, kèo nhà cái 888 biến cố đau thương trên vùng đất kẹt giữa cuộc tương tranh nhưng bị lãng quên này.

Tuyển tập truyện ngắn Trần Trường Khánh(NXB kèo nhà cái 888 Hóa - kèo nhà cái 888 Nghệ, 2019) với các truyện nhưXe khách công cộng nhân dân, Tạm biệt đảo Hải Nam, Tướng quân và Gạo Bồng Lai, Tôn Rỗđã cho thấy đời sống con người trong một thế giới nhỏ bé nhưng lay hoay với kèo nhà cái 888 câu hỏi về căn cước và số phận.

Không phải ngẫu nhiên khi Bá Dương viếtNgười Trung Quốc xấu xídù ông bấy giờ đang sinh sống ở Đài Loan. Vậy thì khi nhắc đếnngười Trung Quốc, Bá Dương có bao gồm trong đó người Đài Loan và phải chăng ông muốn khẳng định rằng người Đài Loan về sâu xa vẫn mang các tính cách Trung Hoa điển hình, vì thế trên con đường tiến đến hiện đại, phải thoát ra, tự khẳng định mình thì nhất quyết phải thay đổi kèo nhà cái 888 điều xấu xí ấy đi.

Thuộc dòng chính luận xuất sắc còn phải kể đến nữ sĩ Long Ứng Đài - tác giả kèo nhà cái 888 tuyển tập tiểu luận đã dịch sang tiếng Việt,Ngọn lửa hoang dã(Domino Books và NXB Hội Nhà Văn, 2019). Trong tác phẩm này, bà phơi bày kèo nhà cái 888 mặt trái của sự phát triển ở Đài Loan, các vấn đề môi trường, văn hóa, hội nhập… Long Ứng Đài muốn nói rằng muốn phát triển, Đài Loan không thể tự bứt phá ra khỏi cái nhỏ hẹp của một hòn đảo, phải vươn ra thế giới, nhưng cũng không vì thế đánh mất đi kèo nhà cái 888 điều tốt đẹp của truyền thông, bởi Đài Loan đối với bà là nước có văn hóa riêng, bản sắc riêng và đáng tự hào về điều đó.

Long Ứng Đài, Bá Dương hay Ngô Minh Ích, Trần Trường Khánh, bằng chính luận hay bằng hư cấu văn học, họ đã đưa dần Đài Loan dạt ra xa kèo nhà cái 888 ý kiến cố gắng gộp vào một Đại lục rộng lớn. Bằng ngòi bút của mình, họ cho thế giới thấy rằng đang tồn tại một vùng đất Đài Loan với đầy đủ lịch sử, văn hóa và sức mạnh nội tại để đứng độc lập cùng bất kỳ vùng đất nào.

Huỳnh Trọng Khang