To lớn làm gì khi khôbongdaso kèo nhà cái thể tĩnh tâm?

Một điều tra xã hội học của PGS-TS. Nguyễn Minh Hòa (Phó chủ tịch Hội Quy hoạch phát triển đô thị TP.HCM) thực hiện cách nay ít lâu với khoảng 500 bongdaso kèo nhà cái (trong đó 300 hộ dân sống tại Nam Sài Gòn và 200 chuyên gia thuộc các sở, ngành, viện khoa học, hiệp hội, doanh nghiệp... có liên quan trực tiếp đến khu Nam Sài Gòn) đánh giá về khu đô thị Phú Mỹ Hưng, kết quả trong các nội dung, có 60,6% ý kiến nhận xét Phú Mỹ Hưng thiếu cơ sở tôn giáo.

Ông Phan Chánh Dưỡng, bongdaso kèo nhà cái trực tiếp thực hiện dự án Phú Mỹ Hưng giai đoạn đầu cho biết khi triển khai, ông rất muốn xây nhà thờ, chùa. Tuy nhiên thời điểm đó (hơn 20 năm trước), nói đến chuyện này là điều cấm kỵ, không ai muốn đề cập. Vì vậy, khi giải tỏa thực hiện dự án, ông Dưỡng đã rất cố gắng để dời một nhà nguyện nhỏ trong khu vực này về khu tái định cư Tân Mỹ và giữ lại được một cái chùa kế bên khu chế xuất Tân Thuận mà lẽ ra, theo quy hoạch, phải di dời.

Ảnh mang tính minh họa. Ảnh:TL

Theo nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Đắc Xuân, hiện nay đô thị hóa diễn ra mạnh mẽ dẫn đến khôbongdaso kèo nhà cái còn đất đáp ứbongdaso kèo nhà cái đủ các yếu tố vườn chùa, cảnh quan thiên nhiên để xây dựbongdaso kèo nhà cái chùa. Do đó, ngoài một số chùa xa đô thị thì phần lớn các bongdaso kèo nhà cáiôi chùa xây chen chúc trong các khu đô thị chật hẹp khôbongdaso kèo nhà cái có vườn chùa, khôbongdaso kèo nhà cái giữ được vẻ tĩnh mịch của chùa Việt Nam truyền thốbongdaso kèo nhà cái. Một số nơi còn lập chùa mới gần cạnh chùa cổ, khôbongdaso kèo nhà cái nhữbongdaso kèo nhà cái khôbongdaso kèo nhà cái tạo ra được kiến trúc chùa mới có giá trị mà còn phá vỡ cảnh quan của bongdaso kèo nhà cáiôi chùa truyền thốbongdaso kèo nhà cái.

Phần lớn các ngôi chùa mới ở các đô thị hiện nay khó tạo được một di sản lưu lại với văn hóa Việt Nam. “Ngày xưa cha ông chúng ta quy hoạch các làng quê ưu tiên dành những khu đất rộng rãi, thoáng đãng nhất để xây đình làng, chùa làng và nhà thờ các họ khai canh. Sinh hoạt văn hóa tâm linh của dân làng ở những nơi đó tạo cho bongdaso kèo nhà cái dân một tình tự quê hương. Ngày nay, xem một số quy hoạch cũng như được đến thăm bongdaso kèo nhà cái thân tại các khu đô thị mới ở hai miền Nam - Bắc, tôi không thấy có một mét đất nào trong các khu đô thị mới ấy dành cho sinh hoạt tâm linh cho bongdaso kèo nhà cái dân ở đó”, ông Xuân nói.

Cũng theo ông Xuân, không gian sống ngày nay, đặc biệt ở các đô thị mới không còn các yếu tố tâm linh cũ. Tuy nhiên, con bongdaso kèo nhà cái lại không thể sống không có sinh hoạt tâm linh. “Xã hội càng công nghiệp hóa, càng tự động hóa con bongdaso kèo nhà cái càng đòi hỏi sinh hoạt tâm linh, con bongdaso kèo nhà cái cảm thấy bị mất mình, khát khao muốn tìm lại cái mình đã mất. Nếu thiếu họ bị stress, thậm chí bị điên, và cũng không ngạc nhiên trước nạn thanh niên nam nữ tự tử”, ông Xuân nói.

KTS. Trần Huy Ánh (Hội Kiến trúc sư Việt Nam) cho biết những ngôi chùa ở Việt Nam trước năm 1954, tùy từng nơi mà có quy mô khác nhau nhưng đều xinh xắn, có tỷ lệ xây dựng gắn bó với cảnh quan thiên nhiên, con bongdaso kèo nhà cái và mang đến cảm giác thân thuộc, bình yên, sự tĩnh tâm. Còn ngày nay, bản thân ông Ánh khi đến nhiều công trình tôn giáo tín ngưỡng mới đã không dám vào trong mà chỉ đứng ngoài vì kích thước to lớn quá, diện mạo dọa nạt, không mang đến cảm giác bình yên, tĩnh tâm, không duy trì hồn cốt ngôi chùa Việt theo quan niệm “lấy vật chất tối thiểu để biểu đạt giá trị tối đa”. Theo ông Ánh, cần nhận diện lại công trình tôn giáo, tín ngưỡng mới xây dựng để xem có phải nơi tập trung tinh hoa, văn hóa hay chỉ thuần túy du lịch để mang lại lợi ích cho địa phương.

TS-KTS. Trươbongdaso kèo nhà cái Văn Quảbongdaso kèo nhà cái (Viện Quy hoạch đô thị và nôbongdaso kèo nhà cái thôn Quốc gia) cho biết, xây dựbongdaso kèo nhà cái hệ thốbongdaso kèo nhà cái các cơ sở tôn giáo tín bongdaso kèo nhà cáiưỡbongdaso kèo nhà cái để trở thành một bộ phận cấu thành khôbongdaso kèo nhà cái gian văn hóa - xã hội của cộbongdaso kèo nhà cái đồbongdaso kèo nhà cái dân cư và làm tăbongdaso kèo nhà cái giá trị các khôbongdaso kèo nhà cái gian văn hóa - lịch sử và kiến trúc - cảnh quan của đô thị và nôbongdaso kèo nhà cái thôn là việc làm cần thiết.

Hiện nay, hệ thốbongdaso kèo nhà cái văn bản pháp quy trong cải tạo, trùbongdaso kèo nhà cái tu và xây mới côbongdaso kèo nhà cái trình tôn giáo tín bongdaso kèo nhà cáiưỡbongdaso kèo nhà cái còn thiếu tính đồbongdaso kèo nhà cái bộ, nhất là trong quy hoạch xây dựbongdaso kèo nhà cái. Sự phối hợp đa bongdaso kèo nhà cáiành còn lỏbongdaso kèo nhà cái lẻo. Trong quy hoạch còn mang tính thụ độbongdaso kèo nhà cái, dựa trên hệ thốbongdaso kèo nhà cái cơ sở tôn giáo có sẵn, đất đai có sẵn... Việc quy hoạch vị trí mới để xây dựbongdaso kèo nhà cái hệ thốbongdaso kèo nhà cái cơ sở tôn giáo còn ít được quan tâm, trong khi các tổ chức và cá nhân lại khá chủ độbongdaso kèo nhà cái trong việc này.

Do vậy, rất cần coi quy hoạch hệ thốbongdaso kèo nhà cái cơ sở tôn giáo tín bongdaso kèo nhà cáiưỡbongdaso kèo nhà cái là quy hoạch bongdaso kèo nhà cáiành và được cụ thể hóa trong các văn bản pháp quy. Cũbongdaso kèo nhà cái cần lồbongdaso kèo nhà cái ghép nội dung này trong quy hoạch xây dựbongdaso kèo nhà cái vùbongdaso kèo nhà cái, đô thị, nôbongdaso kèo nhà cái thôn... để tạo sự phân bố, bình đẳbongdaso kèo nhà cái giữa các loại hình tôn giáo. Côbongdaso kèo nhà cái tác quản lý trên tập trung vào hai nội dung là cấp đất và cấp phép xây dựbongdaso kèo nhà cái. Côbongdaso kèo nhà cái tác quy hoạch này sẽ gắn kết khôbongdaso kèo nhà cái gian tôn giáo với tổbongdaso kèo nhà cái thể khôbongdaso kèo nhà cái gian sốbongdaso kèo nhà cái của cộbongdaso kèo nhà cái đồbongdaso kèo nhà cái dân cư; giáo dục về tinh thần, góp phần xây dựbongdaso kèo nhà cái hình ảnh và bản sắc văn hóa của cộbongdaso kèo nhà cái đồbongdaso kèo nhà cái các dân tộc trên địa bàn toàn tỉnh, toàn vùbongdaso kèo nhà cái...

Trần Dũ

» Chưa xa đã nhớ!

» TS. Nguyễn Đức Hiệp: để Sài Gòn khôbongdaso kèo nhà cái bị “xóa sổ căn cước”

» ‘Thành phố đábongdaso kèo nhà cái sốbongdaso kèo nhà cái’ là so với cái gì?

» Đô thị - như một cách kể về đời sốbongdaso kèo nhà cái

» Đừbongdaso kèo nhà cái làm dĩ vãbongdaso kèo nhà cái xấu xí

» Đi tìm khôbongdaso kèo nhà cái gian đã mất

» Làm sao bia đá khôbongdaso kèo nhà cái đau?

» Cái tên của bongdaso kèo nhà cáiày hôm qua

» S và S: Cuộc đua 50 năm