keo nha cai 5Truyện ngắn: Theo bầy

Ngang qua chỗ Phốc, hình như người kia có mỉm cười, hoặc keo nha cai 5. Đâu phải ai cũng nhìn thấy thằng bảo vệ đang ngồi lẫn trong khối bóng long lổ của tượng đài, nhất là nó gần như keo nha cai 5 cử động.

Đi gần hết khu quảng trường, người và trâu hình như dừng lại. Họ đông cứng trong phút chốc, rồi đột ngột quay hướng về phía Phốc, “Tụi em đang kiếm đường lên cầu Bắc. Anh biết chớ?”
Phốc gần như keo nha cai 5 mở miệng được, khi người kia nhè ra bãi xác rơm, chừng như đã bị nhai lâu rồi, mút kiệt nước, keo nha cai 5 còn chút gì trong cái bã vàng nhợt đó. Người ăn rơm lại hỏi: “Bên kia cầu có đồng cỏ. Anh biết chớ?”.

“Tui đâu phải mấy người đâu mà biết” - Phốc nói, dời người ra khỏi cái bóng của tượng đài, để chứng tỏ nó keo nha cai 5 thuộc về bầy họ. Nghĩa là chẳng can chi tới cỏ và cây cầu.

“Vậy anh là ai?”.

Một câu hỏi đơn giản, đến mức Phốc trong phút chốc trở nên bớt rụt rè, khi nói tên mình, cái xóm hẻm Chùa, công việc gác tượng đài mỗi đêm, từ “hồi nào đó lâu lắm rồi”. Má Phốc đưa nó tới văn phòng quận, nói thằng nhỏ đây gác tượng đài là hết sẩy, mấy chú keo nha cai 5 kiếm ra ai ngồi một chỗ mà keo nha cai 5 ngủ gục như nó đâu. Phốc làm công việc này đã một, hay ba năm, hay chỉ vào ngày thứ chín, nó keo nha cai 5 nhớ. Nhưng nó keo nha cai 5 tệ tới mức quên mình là Phốc, con của bà mẹ bán chuối chiên, em của hai thằng anh xăm trổ đầy mình, là đứa té giếng trong mắt xóm giềng.

Cho đến khi Phốc nhận thêm câu hỏi nữa, “có chắc keo nha cai 5 đó?”.

Đó là một đêm tháng Mười hoặc tháng Hai, Phốc keo nha cai 5 biết, thời gian là thứ nằm ngoài nó. Sau câu hỏi văng ra từ một người lạ, giờ đây đang nghiêng cái thùng khi nãy cõng sau lưng, chắt nước vào thau mẻ miệng cho trâu uống. Tự dưng Phốc thấy keo nha cai 5 có gì chắc chắn hết, thật sự nó là con của mẹ, sao bà hay nổi khùng vớ bất cứ gì để phang vào nó, kể cả bàn ủi nóng, vết cháy còn nằm cổ tay đây. Và nếu nó là em của anh Vàng anh Mực, sao họ lại kẹp chân nó vào cánh cửa, xỏ vào tai nó đầu dây chì sào phơi, giữ nó khỏi chạy chơi. Dù biết chỉ cần đặt hột đậu trước mặt Phốc thôi, bảo giữ, nó sẽ ngồi ở đó cả ngày. Dân xóm hẻm thở dài keo nha cai 5 biết sau này thằng nhỏ kiếm ăn kiểu gì, nhưng bà mẹ nhìn ra công việc Phốc có thể làm tốt hơn ai: bảo vệ.

Giờ, ngay đến giống loại mình, Phốc cũng keo nha cai 5 chắc lắm, bởi người nhai rơm khi nghe nó xưng danh, đã kêu “tên đó của chó mà”, trong lúc nhìn chằm chằm vào nửa dưới người nó, đếm xem bốn hay hai chân.

Nhưng con trâu chửa bụng thiếu điều đụng đất kia đã lôi kéo mối bận tâm của người nhai rơm, khi nó lừ lừ keo nha cai 5 đụng tới giọt nước nào.

“Bà chửa đang giận em”, người nhai rơm nói, keo nha cai 5 quay mặt lại, tự Phốc nhận là ông ta đang nói với mình, “Nó keo nha cai 5 thèm ngó em từ hồi ra khỏi quán thím Sìl. Riết rồi keo nha cai 5 biết ai chăn ai”.

Nhai Rơm kể quán nằm ở ngã ba Chia Tay, chỗ có con đường dẫn vào thành phố. Bầy ông tạm nghỉ chân uống nước sau khi đi một chặng cũng dài. Lúc đó bà chủ còn treo mình trên cây thang buộc lại góc mái che. Mất một tay đỡ mái, nên tay kia keo nha cai 5 xiết được mối dây. Vậy là loay hoay. Nhai Rơm thấy mình dư tới hai tay, sao keo nha cai 5 cho người ta mượn đỡ, nên đứng nhờ trên lưng con trâu, giúp người nọ ngoay mấy nuộc dây chì.

Chỉ vậy thôi mà cù cưa gần nửa đêm. Thím kia giữ ông lại, đãi ly nước sâm, nói thằng chồng mắc gió bỏ nhà đi từ đầu mùa mưa. Nhai Rơm nói chừng này có khi thành phố đã ngớt người rồi. Thím nói thằng A Sìl chết bằm ấy còn lâu mới về. Nhai Rơm nói đi keo nha cai 5 kịp bị kẹt lại, keo nha cai 5 chừng con Đào đẻ rớt. Thím Sìl kêu quỷ sứ nè bắt giùm con kiến trong lưng. Nhai Rơm nói ờ vậy chút nữa cũng được. Nhìn quanh, thấy tấm vách buồng bị đứt đinh, cả cái giường nữa, Nhai Rơm phải trèo lên nhún thử coi, sao nó kêu làm thím ngủ keo nha cai 5 ngon.

Nếu con trâu chửa keo nha cai 5 bực bội nện móng ngoài sân, có khi Nhai Rơm còn chẳng nhớ phải đi ra khỏi thành phố trước hừng đông, khi người ta đơm lủ khủ ngoài đường.

“Bởi con Đào, ý em là bà chửa đó đó. Anh phải biết tên tụi nó. Gái này là Rằm, Hậu ở kia, Phi Long nhỏ nhất. Ờ mà em đang nói gì ta, à, chuyện con Đào. Nó sợ thành phố. Sợ người. Sợ khói thịt nướng. Cực chẳng đã tụi này mới đi qua đây”.

Giờ thì Nhai Rơm đã ngồi bẹp xuống bậc tam cấp bên dưới tượng đài, đấm vào hai gối. Bóng cây gươm của bức tượng cách sườn ông chừng gang tay, như một cú đâm hụt. Dưới ánh sáng ngọn đèn cao áp, có thể nhìn thấy trong bụi rậm lóe ánh mắt trẻ thơ, nhưng Phốc keo nha cai 5 dám chắc Nhai Rơm trạc tuổi nó, bởi tấm lưng đã còng và da thịt ở những chỗ keo nha cai 5 áo xống che, hết thảy chúng đều nhăn rúm.

“Vậy, anh chăn mấy cái tượng này. Tụi nó có chạy được đâu mà giữ chi mất công?”.

Phốc nghe mùi rơm phả ra từ trong bụi. Và mùi mồ hôi gắt, keo nha cai 5 thể nào phân biệt được là của trâu hay của người, nhưng tạt mạnh tới mức khiến Phốc dạt ra thêm một chút. Phần vì chưa quen tiếng gọi anh thành thực, cách xưng hô mà một đứa con nít xóm hẻm cũng phải cân nhắc, bởianh té giếngthì keo nha cai 5 thuận miệng bằngthằng.

- Má tui nói tượng làm bằng đồng xịn, mắc tiền. Người ta cưa lấy súng lấy gậy bán ve chai. Nên tui ra đây ngồi dòm chừng.

Hai lần đám tượng quảng trường bị trộm mất mấy món cầm tay. keo nha cai 5 cầm gì, ngó điệu bộ thấy tượng giống như đang chơi trò nắn gió, vo chúng lại, hăm hở ném đi. Nhưng tượng được đúc lên đâu phải để chơi. Văn phòng quận nghĩ vậy, nên họ mướn Phốc ra ngồi.

“Nhưng cầm hoài cũng mỏi chớ”. Ông Nhai Rơm nói, trước khi giằng vài cọng rơm từ miệng nghé, bỏ miệng nhai. Ổng quên chuyện phải dắt bầy trâu ra khỏi đây rồi, Phốc nghĩ, khi đợt gà gáy thứ hai vừa rộ lên từ trong những cái hẻm thành phố giấu sau lưng, nơi đám đàn ông kiếm tiền bằng cách trồng cựa sắt cho gà.

“Cái thành phố này giờ sáng phát ớn. Hồi xưa, đèn đóm nó keo nha cai 5 phè phỡn vầy đâu”. Miệng Nhai Rơm chỉ có rơm, nhưng giọng chuyển gắt như ngậm giấm gạo. Một con trâu còn nhỏm đầu nhìn, tưởng ông kia gắt mình. Trừ con trâu chửa bồn chồn nhìn quanh, mấy con còn lại nằm kềnh ra đường. Phốc nhịu lẫn tên từng đứa, nhưng vẫn mang máng đó là những cái tên người.

“Chỗ này hồi xưa có cây quau mọc trong đám sậy. Họ dời tụi nó đi đâu, anh biết chớ? Sao keo nha cai 5 biết được, anh ở thành phố thì phải rõ hơn ai. Cây quau bự chảng vậy, cưa ba ngày còn keo nha cai 5 đứt gốc, sao keo nha cai 5 biết?”.

Phốc cúi đầu sâu thêm, thấy keo nha cai 5 tròn bổn phận, khi chẳng biết cây quau “cao như trái núi”, như Nhai Rơm miêu tả, giờ ở đâu. Phải chi hồn vía nó keo nha cai 5 bị thất lạc mấy phần, có khi nó đã biết quau là thứ gì, ăn được keo nha cai 5, quý giá tới mức nào mà người ta buồn bực khi keo nha cai 5 nhìn thấy nữa

“Lúc đó em cầm trâu ngay chỗ cây quau đó. Có quau là có nước. Cái này dân chăn trâu mới biết. Quau mọc ngay bên miệng đầm sen, nắng cỡ nào cũng keo nha cai 5 cạn. Cũng lâu quá rồi, anh biết mà, từ cái bữa tụi du đãng vác mã tấu rượt chém bầy trâu. Cũng tại em nắm tay con ghệ thằng đại ca. Con Đào hồi đó nằm trong bụng má nó, vậy mà thấy hết, lúc cổ má nó bị chém ngọt, em mổ bụng bắt con, mới ló đầu ra nó khóc quá chừng, y như con nít người ta mới đẻ”.

Minh họa của MỚ

Phốc thấy khát nước. Nó keo nha cai 5 bao giờ đuổi kịp theo một câu chuyện keo nha cai 5 đầu cuối kiểu vậy, với cách nói liên tu bất tận kiểu vậy. Những lúc đó, thứ nó có thể làm là thành thực lắng nghe, và cảm nhận vị của chúng. Chuyện của dân xóm nó thường mặn, như dì Tư kể đẻ rớt trên đường chạy pháo, hoặc cay, như con Tuyết cuộn lưng quần hũ kem trắng da, bị bắt, siêu thị chụp hình dán ngoài cửa. Cũng có chuyện ngọt chứ keo nha cai 5 phải keo nha cai 5, mỗi khi hồi tưởng lại vụ cha con thằng Mãi Li tìm nhau, Phốc vẫn còn nghe vấn vít vị đường phèn trong cổ họng. Hai thằng anh Phốc, như nó nhớ, keo nha cai 5 có chuyện nào.

Dù là mặn như chuyện của Nhai Rơm.

“Đâu phải dưng keo nha cai 5 mà con Đào sợ chỗ này. Khi nãy ngay chân cầu Chướng vô thành phố, nó nằm vạ keo nha cai 5 chịu đi, một bước cũng keo nha cai 5 là keo nha cai 5. Em phải kêu tụi con Rằm đi trước, Đào làm má lẽ nào keo nha cai 5 theo giữ. Anh biết đó, cực chẳng đã tụi em mới phải đi ngang đây. Hồ Đá bên kia người ta lấp rồi”.

Đào dường như biết người ta đang nói tới mình, nguýt ngang. keo nha cai 5 biết hàng mi cụp xuống kia vốn ánh bạc, hay vì đèn đường dát sáng vào.

“Nó keo nha cai 5 thèm nhìn em. Riết rồi keo nha cai 5 biết ai chăn ai”, giọng Nhai Rơm rài rạc, “nhưng keo nha cai 5 sao hết, làm huề với tụi này cũng dễ, chỉ cần nhìn vô mắt nó. Đào cúi mặt hết cỡ thì anh cứ nằm dài dưới đất ngó lên. Cỡ anh chắc chưa từng soi mặt vô mắt trâu?”.

Chưa. Nhưng Phốc nhiều lần soi mình vào bất cứ vũng nước nào, sau lần cô Công Dung túm chân nhúng nó vào lu, hồi năm tuổi. Cảnh đó sau này người bên xóm mở điện thoại cho coi, nói, mày nè Phốc. keo nha cai 5 giãy giụa, sinh vật đó nằm gọn trong một tay của cô bảo mẫu, và cô dường như keo nha cai 5 giận dữ là bao, bởi trong đoạn phim người ta quay lén được, keo nha cai 5 có tiếng gầm gừ, chỉ có âm thanh nước quẫy. Vì đoạn phim đó, cô suýt vô tù, nhưng cuộc thương lượng vào phút cuối cùng, với khoản tiền thường bồi cao đến nỗi mẹ Phốc nghĩ con mình chỉ bị ướt chút, mà được giá.

Phốc hết leo trèo quậy phá, hay ngồi suông, mặt keo nha cai 5 ý nghĩ. Ai bị đuối nước cũng để lại một phần hồn cho nước, người ta nói vậy. Hồn Phốc bị rớt trong lu một nhà trẻ tư, trôi giạt giữa cặn bụi và lăng quăng như một cọng rong, đôi khi trổ những cái bông nhỏ xíu. Phốc hay nghĩ tới cọng hồn thất lạc của mình, mỗi khi thấy vũng nước trên đường, trong chậu rửa chén, đều ghé mắt vô coi, như thể mọi nước trên đời này đều thông với nhau. Một bữa, mải cúi nhìn thùng chứa nước mưa, nó chỏng gọng cắm đầu luôn vào, gởi thêm phần hồn nữa cho nước giữ.

“Có khi mấy cọng hồn kia biết cây quau ở đâu”. Phốc nói. Nhưng Nhai Rơm đã bỏ xa cây quau, bãi sậy và đầm nước.

“Mới nhớ, em cũng có một con hồn bị sét đánh văng ra gần hồ Đá. Mà giờ họ lấp hồ rồi. Nên tụi em phải đi qua vạt đồng khác. keo nha cai 5 cỏ thì nhai xác mía, nhưng keo nha cai 5 nước thì sống sao. Vậy đó, cực chẳng đã tụi em mới đi ngang đây”.

Trong khoảnh khắc, nghĩ về một phần của linh hồn giờ chắc bị đè dưới những khối đất đá, trước khi họ trồng nhà lên đó, Nhai Rơm chảy người ra, và bức tượng đã đâm bóng thanh gươm vào ngực ông ngọt xớt. keo nha cai 5 nghĩ gì hết, Phốc đứng dậy che lấy ông, cho cái bóng sắc lẻm ấy xiên vào mình. Nó nghĩ nó quen rồi nên keo nha cai 5 sao, những đêm ngồi gác ở đây dưới khối bóng, xê dịch tới lui keo nha cai 5 bị bóng gậy đập đầu thì cũng bị súng ngắm ngay giữa ngực. Lúc ấy nó nghĩ nếu những cái bóng đèn ở quảng trường bớt sáng, thì bóng của thanh gươm cũng keo nha cai 5 dày và sâu đến mức khi bị đâm vào, nó cảm giác mình chảy máu.

Chừng như Nhai Rơm keo nha cai 5 hiểu hành động đó, tưởng thằng bảo vệ đang che mưa cho mình. Hỏi có mưa sao, rồi ngóc đầu ngó quanh, hơi ngẩn ra. Như vừa quên mất đây là thành phố, với ngõ hẻm mê cung, những con đường mời gọi người ta đi đến nơi keo nha cai 5 ngờ được, những bùng binh táo tác, những bức tượng luôn phải cầm gì đó trong tay.

“Đây là thành phố mà”, Nhai Rơm ngồi phắt dậy, “Trời hửng, thấy người ta mọc đầy đường có khi con Đào đẻ non luôn, vì sợ. Giờ phải đi nhanh mới kịp qua cầu”.

Ông lấy cọng dây xỏ xâu những thùng chậu lủng củng, đỡ tiếp con nghé bươi móng mãi mà keo nha cai 5 làm sao đứng dậy.

“Bị kẹt lại đây thì khó ăn nói với tụi con Đào. Anh biết đó, tánh em rề rà. Cứ đi lòng vòng kiếm bãi sậy với cây quau. Nãy gặp chị Đĩ, chỉ hỏi đi keo nha cai 5, em nói đi chớ tụi này đang đi nè. Chỉ cười quá sức, biểu ghé chơi kể cho nghe chuyện đời chỉ. Vừa đi thêm chưa bao xa, gặp anh Xỉn cắm đầu mửa trên miệng cống. Lại thương, ngồi chờ ảnh mửa xong. Lúc nhậu thì bầy bạn, giờ mửa keo nha cai 5 ai ngồi kế bên, anh nói có tội keo nha cai 5. Mửa một mình, nói gì thì cũng buồn ngang với khóc một mình”.

Nhai Rơm nói, xốc thùng nước cõng lên lưng. Phốc nhìn ngấn nước bên trong vẫn còn săm sắp, nghĩ tới những cọng hồn keo nha cai 5 biết có trổ bông.

“Hay là bữa nào anh soi mắt trâu thử coi, mắt trâu cũng có nước, mà vui. Nhìn vô đó, tụi mình đứa nào cũng thành con nít ở truồng. Ờ mà, anh nghĩ coi đi đường nào thì trổ ra cầu Bắc?”.

Phốc nhìn ba ngã đường thông với quảng trường. Một về nhà nó, một qua chợ, nhưng ngã còn lại thì keo nha cai 5 chắc sẽ dẫn tới cây cầu. Nó chỉ qua cầu đó một lần, bên kia là một vạt đồng toàn cỏ dại, lau sậy. Mẹ Phốc vẹt đám cỏ đi trước, vừa đi vừa chửi thề, anh Vàng anh Mun đi theo sau, vừa chửi thề vừa đi, càn qua bãi lau sậy dày tới mức keo nha cai 5 nhìn thấy gì ở phía trước, nhưng sau lau sậy là lau sậy khác. Rồi cả bọn theo đường cũ trở ra, đầu trắng bông sậy rụng, may quá tìm thấy một chòm mả đã lụn gần sát đất, nghe nói là ông bà ngoại Phốc.

Phốc vẫn còn nán nhớ cho xong cái bữa mẹ biểu anh em nó sụp lạy chòm mả, thì bầy Nhai Rơm đã dời đi. Nó hớt hải đuổi theo, chỉ để nói mình keo nha cai 5 biết ngả nào thì tới cây cầu.

“Đâu có sao, tụi này cứ nhắm chừng mà đi, gặp ai hỏi nấy. Anh keo nha cai 5 muốn đi chung để soi mắt trâu chơi?”.

“Tui mắc giữ tượng đài”, Phốc nói, vô cùng nghiêm túc.

Quày quả trở lại cụm tượng năm người đứng ngồi tay cầm mãi những súng gươm cày cuốc, Phốc hơi tiếc đã keo nha cai 5 nói “đi mạnh giỏi”, như người ta thường rơm rớm bảo trong những cuộc chia tay. Ngoái lại, bầy Nhai Rơm trở lại thành một khối xám trôi mỗi lúc mỗi xa, và biến mất khi Phốc về lại đúng chỗ của mình. Nó ngồi lút vào bóng đổ, nhìn những con đường người càng đầy lên đầy lên trong hừng đông, nghĩ keo nha cai 5 biết bầy ông Nhai Rơm kiếm ra đường tới cầu Bắc chưa.

Nguyễn Ngọc Tư