bóng đá trực tuyến kèo nhà cáiXem 50 Sắc sắc, tìm về bản ngã chân thật

1.

Người nữ hiện thân cho vẻ đẹp từ cổ xưa tới nay là điều không phủ nhận, như hoạ sĩ-nhà thơ William Blake nói: “Sự trần truồng bóng đá trực tuyến kèo nhà cái người nữ là tác phẩm bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Thượng Đế”.

Nàng cũng chính là nguồn gốc bóng đá trực tuyến kèo nhà cái nghệ thuật biểu hình, khảo cổ phát hiện ra vô số tượng điêu khắc nữ thần khoả thân trong các nền văn hoá tiền sử được gọi là “Venus”, với tượng Venus Hohle Fels cổ nhất cách đây 40.000 năm, nàng mang vẻ đẹp lý tưởng bóng đá trực tuyến kèo nhà cái tính phồn thực. Điều này khiến ta không ngạc nhiên khi thấy tỷ lệ tranh khoả thân nữ so với nam chiếm tới 85% ở một trong những bảo tàng nghệ thuật lớn nhất thế giới như Metropolitan ở New York.

Tuy vậy, trong nghệ thuật đương đại, kể từ những năm 1960, do ảnh hưởng chủ nghĩa Hiện sinh với triết học về thân xác, ý thức về bản ngã và sự tự do, cùng với cuộc cách mạng tính dục đặc biệt bóng đá trực tuyến kèo nhà cái phụ nữ hướng tới quyền làm chủ bản thân, thì thân thể được các nghệ sĩ dùng như một phương tiện, hoặc như khí giới chính trị để phản kháng, hoặc để xác định tự thân, một khi lớp y phục bên ngoài được trút bỏ, như trong hình thái Nghệ thuật Thân thể (Body Art). Từ đây, những cách biểu hình trong thể loại tranh vẽ cơ thể khoả thân cũng đã lột xác, đưa ra một lối tiếp cận mới, mang tính đa chiều, và thân thể trần trụi không còn đề cao vẻ đẹp thể hình lý tưởng nữa, mà đã được giải phóng thay cho sự thu hút tính dục và phơi bày trước con mắt phán xét bóng đá trực tuyến kèo nhà cái người xem.

Loại tranh khoả thân bóng đá trực tuyến kèo nhà cái hội hoạ giá vẽ từ đó cũng được phục hồi bằng một dung mạo mới, tưởng chừng đã “hết thời”, do các xu hướng mới bóng đá trực tuyến kèo nhà cái nghệ thuật đương đại, nhất là trong kỷ nguyên đa phương tiện; ta có thể đơn cử tác phẩm bóng đá trực tuyến kèo nhà cái những hoạ sĩ Trường phái London như Lucian Freud với những chân dung trần trụi về bạn bè già nua và béo phì, hoặc những cơ thể biến dạng và cô lập bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Francis Bacon.

2.

Cuộc trưng bày nhan đề50 Sắc sắclà một nỗ lực bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Huyen Art House, do Lý Đợi làm giám tuyển, có thể coi là một đột phá bằng sự tập hợp khoảng 50 hoạ phẩm bóng đá trực tuyến kèo nhà cái hơn 20 hoạ sĩ thuộc 4-5 thế hệ hội ngộ trong “cõi sắc” bóng đá trực tuyến kèo nhà cái loại tranh khoả thân.

Ta được nhìn thấy một quang phổ đa sắc thái về phong cách biểu hình khoả thân, từ trường phái Paris cho tới tượng trưng, biểu hiện, tân biểu hiện, siêu thực, tân hiện thực, trừu tượng biểu hình… Và rõ ràng sự nở rộ này có nguyên do từ 30 năm nay, kể từ thời kỳ Đổi mới trong thập niên 1990, trước bối cảnh kinh tế toàn cầu.

Ở đây ta được nhìn lại dấu ấn quen thuộc về hình thể người nữ bóng đá trực tuyến kèo nhà cái lớp hoạ sĩ đàn anh như Nguyễn Trung, Hồ Hữu Thủ… từ đầu thập niên 1960, và thế hệ thời kỳ đổi mới và bản lề như Trần Lưu Hậu, Bửu Chỉ, Đặng Xuân Hoà…

Bước sang thế kỷ 21, ta chứng kiến sự bộc phá về hình thể bóng đá trực tuyến kèo nhà cái những hoạ sĩ đương đại như Đỗ Hoàng Tường, Phương Quốc Trí, Nguyễn Công Hoài, Vũ Ngọc Vĩnh, Bùi Tiến Tuấn…

Tác phẩm bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Đỗ Hoàng Tường.

Tác phẩm bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Nguyễn Công Hoài.

Tác phẩm bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Hồ Hữu Thủ.

Tác phẩm bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Trần Lưu Hậu.

Trong50 Sắc sắc, ta cũng được thưởng thức những “trái cấm” chín muộn vào những năm cuối đời bóng đá trực tuyến kèo nhà cái hai hoạ sĩ lão thành như Lưu Công Nhân, và trường hợp hy hữu là Trần Lưu Hậu, càng vào cuối đời, sức sáng tạo bóng đá trực tuyến kèo nhà cái ông càng sung mãn và thăng hoa hơn bao giờ hết với những khoả thân theo phong cách tân biểu hiện lẫn trừu tượng, như được “tư duy” bằng nét cọ và màu sắc rất choáng ngợp.

Và nhiều tác phẩm bóng đá trực tuyến kèo nhà cái những hoạ sĩ khác với những sắc thái thú vị, mới mẻ, không thể nêu cụ thể trong bài, chi bằng để dành cho người thưởng lãm tự khám phá theo cảm quan riêng bóng đá trực tuyến kèo nhà cái mình ở cuộc trưng bày.

3.

Dạo bước trong phòng tranh50 Sắc sắc, ta không thể nào không chạm trán tới những băn khoăn và tìm cách lý giải bóng đá trực tuyến kèo nhà cái triết gia François Jullien khi nhìn sang một không gian văn hoá khác ngoài phương Tây, đó là Trung Quốc. Cho dù có một truyền thống hội hoạ và điêu khắc miêu tả nhân vật đã phát triển cao độ, nhưng hình ảnh khoả thân lại triệt để vắng bóng trong nghệ thuật và văn hoá Trung Quốc.

François Jullien lý giải rằng do quan niệm về bản thể học và ý thức về bản ngã bóng đá trực tuyến kèo nhà cái văn hoá Trung Quốc khác hẳn phương Tây nên đã khiến chocái nuy không thể có(Le Nu impossible). Hệ quả ấy, Việt Nam cũng đã chia sẻ, ngay cả dù dưới thời ảnh hưởng văn hoá Pháp thuộc đã khoảng nửa thể kỷ, thế nhưng trong thời vàng son bóng đá trực tuyến kèo nhà cái nghệ thuật Đông Dương từ 1925-1945, ta khó có thể tìm ra được vài bức tranh sáng tác về khoả thân đúng nghĩa, mặc dù các sinh viên trong chương trình vẫn học vẽ nghiên cứu về cơ thể với người mẫu khoả thân.

Một trường hợp ngoại lệ với bức điêu khắc người mẫu khoả thân bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Vũ Cao Đàm được gửi tham dự Triển lãm Paris 1931, được xem là tác phẩm khoả thân hiện đại đầu tiên bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Việt Nam. Và gần đây ta bất ngờ được thấy bức sơn dầu khoả thân bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Lê Phổ vẽ năm 1931 tại Hà Nội sau khi ông ra trường, được Sotheby’s đấu giá lên tới 1,4 triệu USD. Bức tranh miêu tả một phụ nữ Tây phương đang nằm duỗi, hai tay che hai bầu vú, dường như bức này (cũng như pho tượng bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Vũ Cao Đàm) được vẽ để nhằm tham dự triển lãm ở Paris.

Cái nuy không thể cóở miền Bắc, vẫn tiếp tục kéo dài thêm cho tới thập niên 1970 thì được phép thể hiện qua những đề tài sự tích, hoặc văn chương cổ điển như nhưTiên dung tắmhoặcKiều tắmbóng đá trực tuyến kèo nhà cái Nguyễn Phan Chánh, cho tới thập niên 1980 tranh khoả thân với bút pháp hiện đại bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Bùi Xuân Phái vẫn phải mượn cớ “minh hoạ” những bài bóng đá trực tuyến kèo nhà cái thơ bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Hồ Xuân Hương.

Nhìn sang Trung Quốc, cũng vậy, hệ quả vắng mặt “cái nuy” trầm trọng trong nghệ thuật như nói ở trên từ đó có thể hiểu được sự săn lùng những bức tranh khoả thân bóng đá trực tuyến kèo nhà cái hoạ sĩ Sanyu (Thường Ngọc) được mệnh danh “Matisse bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Trung Quốc” (ông sang Paris du học về nghệ thuật từ đầu những năm 1920, phần lớn cuộc đời nghèo khổ, chết năm 1966 và bị quên lãng tới gần đây). Tính từ năm 2000-2019 giá tranh Sanyu đã tăng lên hơn 1.000 lần, được các nhà sưu tập tỷ phú bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Đại Lục giành nhau mua với giá gây sốc thị trường nghệ thuật thế giới. Chẳng hạn gần đây vào năm 2019 giữa lúc đại dịch, Sotheby’s đem đấu giá 3 bức khoả thân bóng đá trực tuyến kèo nhà cái Sanyu: bức một cô nuy 25 triệu USD, bức bốn cô nuy 33,3 triệu USD, và năm cô nuy 39 triệu USD.

Sự kiên hào phóng này như thể để bù đắp lại khoảng trống không thể cứu vãn bóng đá trực tuyến kèo nhà cáicái nuy không thể cótrong lịch sử nghệ thuật Trung Quốc.

4.

50 Sắc sắcdiễn ra tại Huyen Art House (8A Đặng Tất, Quận 1, TP.HCM) đến hết ngày 4.12.2023.

Trở lại với50 Sắc sắc, ta có thể xem cuộc triển lãm này là một phần gặt hái những hoa quả từ sự hội nhập bóng đá trực tuyến kèo nhà cái nghệ thuật Việt Nam với thế giới từ 30 năm qua. Đây cũng là một hành trình tìm kiếm bản thể và sự hiện diện bóng đá trực tuyến kèo nhà cái chính mình. Một bản thể trần trụi và thuần khiết mà chúng ta đang đi tìm. Vì vậy,50 Sắc sắcnhư những tấm gương mà người xem sẽ tìm thấy chính mình, bản ngã chân thật bóng đá trực tuyến kèo nhà cái mình. Hãy trần trụi, hãy là con người thật bóng đá trực tuyến kèo nhà cái mình.

Hà Vũ Trọng