Đỗ Lai Thúy và Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2

Có lẽ người ta biết đến nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 giả Đỗ Lai Thúy nhiều nhất với tư cách là một nhà phê bình văn nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 – văn hóa với nhiều chuyện luận nổi tiếng có giá trị nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 thuật cao và mang sự duyên dáng đến từ nghệ thuật của ngòi bút. Nhưng dường như ít ai biết đến một cống hiến âm thầm khác của ông, đó là chủ trương Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, bao gồm gần 20 tác phẩm văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, dân tộc nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 văn hóa và xã hội nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 kinh điển thế giới được tổ chức dịch, hiệu đính và giới thiệu tới bạn đọc Việt Nam.

PGS-TS Đỗ Lai Thúy, Nhà nghiên cứu văn hóa, phê bình văn nhận định bóng đá kèo nhà cái 2.

Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, ban đầu, xuất phát từ một ý tưởng chợt đến của Đỗ Lai Thúy và nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 giả Đoàn Văn Chúc: “Cách đây ba mươi năm, một hôm tôi đến nhà Đoàn Văn Chúc chơi. Trong câu chuyện tôi có than phiền với ông, về tình trạng trong các ngành văn hóa không có tổ sư, cũng như không có kinh điển, thật không bằng nàng Kiều ở lầu Ngưng Bích.

Ông Chúc chợt đưa ra ý kiến: ‘Hay là mình với Thúy chọn một số sách kinh điển nhờ người dịch và xuất bản đi.’ ‘Nhưng lấy tiền đâu mà trả dịch giả?’ Ông cho biết: ‘Mình có cô bạn ở Sài Gòn đang muốn thuê mấy trăm mét đất nhà mình để xây khách sạn.’ Thế là tôi với ông lên ngay một danh sách những tác phẩm cần dịch.” – ĐLT.

Sự tất yếu và cần thiết củaTủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, trước hết, đến từ hai điểm. Thứ nhất, có một thời chủ nghĩa duy vật lịch sử – duy vật biện chứng được coi là “chìa khóa vạn năng” mở khóa tất cả các ngành khoa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 xã hội. Lý thuyết phương Tây bị coi là thứ gì đó nằm ngoài chủ lưu, thậm chí người ta còn sợ nó sẽ phá vỡ tính đúng đắn phổ quát của quan điểm Mác-xít. Thế nên mới có những câu chuyện phát hiện ra châu Mỹ lần thứ hai, lần thứ ba, trong khi trên thế giới họ đã tường tận hết rồi.

Những tác phẩm trong 'Tủ sách văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2'.

Thứ hai, bởi một lý do chủ quan cá nhân, do thời buổi đó cũng chưa phổ cập tri thức và có một nền tảng công nghệ thông tin như ngày nay, người ta ăn thua nhau ở tư liệu. Bởi vậy, những ai có khả năng ngoại ngữ, đọc được sách nước ngoài, thường hay “giấu sách,” “thủ sách” của văn khố thư viện làm của riêng, để chiếm cho mình thế thượng phong khi tranh biện với người khác. Thế nên, khởi sự và tổ chức Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, một trong những tủ sách đầu tiên chủ trương dịch thuật các tác phẩm kinh điển nước ngoài về nghiên cứu văn hóa, là một hành xử cống hiến, của Đỗ Lai Thúy, đối với giới trí thức nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 thuật Việt Nam.

Cũng giống hành trình phát triển từ dân tộc ký đến dân tộc nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, rồi đến nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 văn hóa, có thể chia Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 thành bốn làn sóng.Làn sóng thứ nhất, là giới thiệu các nhànhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 ghế bành(hay nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 bàn giấy), với tên tuổi lớn là hai nhà nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 văn hóa – xã hội Anh James Frazer,[1] và Edward Burnett Tylor.[2]

Phương pháp của Tylor và Frazer phần lớn nghiên cứu so sánh tôn giáo và thần thoại, dựa trên các dữ liệu thứ cấp là các tư liệu văn nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 dân gian, ghi chép du khảo hay nhật ký của những nhà du lịch, những kẻ phiêu lưu, những nhà truyền đạo và các tác phẩm dân tộc chí đương thời. Thậm chí các ông còn chưa bao giờ điền dã thực địa tại địa phương hay tiếp xúc với đối tượng nghiên cứu. Điểm chung của họ với các nhà nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 lúc bấy giờ là tìm cách áp dụng triệt để lý thuyết tiến hóa luận của Charles Darwin trong tự nhiên và Lewis H. Morgan trong xã hội, vốn là xu thế chung của toàn bộ khoa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 thế kỷ XIX, tới mọi khía cạnh nghiên cứu về con người.

Mặt khác, họ coi nền văn hóa Tây Âu nói riêng hay của người da trắng nói chung là đỉnh cao trong thang bậc văn minh, còn các bộ tộc, bộ lạc, những nhóm người thiểu số ở Bắc Mỹ, châu Phi, và châu Á nằm ở những giai đoạn thấp hơn của sự phát triển. Các tác phẩm của Frazer hay Tylor, tuy trải qua thời gian không còn có giá trị chuẩn tắc như khi vừa mới xuất hiện, nhưng giá trị tư liệu tham khảo của chúng với tư cách là một bách khoa thư về văn hóa nguyên thủy vẫn còn trường tồn cho tới ngày nay. Dịch giả Ngô Bình Lâm là một người cộng tác vô cùng tích cực và hiệu quả trong giai đoạn này, vốn là một người dịch văn nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, nên những cuốn sách được ông chuyển ngữ mang lại một văn phong uyển chuyển hấp dẫn bạn đọc.

Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, ra đời trước Tủ sách Tinh hoa trứ danh của Nxb Tri thức 7 năm và nhiều tủ sách thời thượng hiện giờ ngót nghét gần 20 năm.

Đan xen với làn sóng thứ nhất làlàn sóng thứ haivới các tác phẩm chuyển ngữ từ tiếng Nga. Bản thân Đỗ Lai Thúy xuất phát điểm là một người nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 tiếng Nga, và được đi Nga, nên những lý thuyết đầu tiên ông được tiếp xúc là tiếng Nga. Một yếu tố khách quan nữa, là nhiều khi để biết được tri thức từ khối Âu – Mỹ hay Pháp, phải đi qua giáo trình tiếng Nga, do sự đóng cửa về mặt tư tưởng của thời trước.

Cuốn sách dịch đầu tiên của Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, và, với tư cách là một giáo trình mang tính hệ thống cao, làVăn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, những xu hướng nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 văn hóado A. A. Belik chủ biên.[3] Cùng với cuốnVăn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2: Những bài giảngcủa Radughin, đây là một nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 liệu có giá trị giúp bạn đọc có thể nắm bắt được những dòng chủ lưu chính trong nghiên cứu văn hóa trên thế giới, từ đó truy nguyên đến những tác giả và tác phẩm cần thiết phục vụ hướng nghiên cứu mà mình quan tâm.

Một công trình đồ sộ khác có ảnh hưởng không nhỏ đến nghiên cứu văn nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 và văn hóa dân gian của Việt Nam,Tuyển tập V.Propphai tập gồm bốn chuyên luậnHình thái nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 truyện cổ tích, Những gốc rễ lịch sử của truyện cổ tích thần kỳ, Những lễ hội nông nghiệp Nga, Folklore và thực tạicũng đã được tổ chức dịch.[4]

Làn sóng thứ ba, những tác phẩm dịch đến từ khối nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 giả Pháp, cập bờ nhờ đóng góp rất lớn của dịch giả – nhà nghiên cứu Đoàn Văn Chúc. Xuất phát từ nhu cầu giảng dạy và cung cấp khảo liệu cho sinh viên, ông đã cần mẫn chọn lọc, dịch từ tiếng Pháp, và hệ thống lại trước tác của các nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 giả ưu tú của Pháp như Jean Duvignaud,[5] Gaston Bouthoul,[6] René Alleau, Claude Lévi-Strauss, Jean Baudrillard, Jean Cazeneuve[7]…

Bên cạnh đó, dịch giả Ngô Bình Lâm đóng góp hai công trình dân tộc nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 Pháp của thế kỷ XX có ý nghĩa lớn không chỉ ở thế giới, mà còn ở Việt Nam của Lucian Lévy-Bruhl[8] và Marcel Mauss.[9] Xét cho cùng, dân tộc nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 Pháp có sự cận biên về quan điểm nghiên cứu và rất gần gũi với dân tộc nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 Việt Nam, bởi lẽ, những nhà dân tộc nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 Pháp có ảnh hưởng rất lớn tới những người đặt nền móng cho ngành dân tộc nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 ở nước ta, với Nguyễn Văn Huyên và Từ Chi là một minh chứng điển hình.

Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 đã tiến hành làn sóng thứ tư, giới thiệu các tác giả và tác phẩm nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 Mỹ tiêu biểu tới đông đảo bạn đọc Việt Nam.

Gần đây hơn, Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 lại có sự chuyển dịch về phương hướng hải lưu. Bắc Mỹ là xứ sở của những người khổng lồ trong nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, cũng là nơi góp phần bước ngoặt nâng bước dân tộc nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 trở thành nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, và cho đến tận ngày nay vẫn là một trong những cái nôi đào tạo nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 trên thế giới. Thế nhưng, gương mặt và tên tuổi các nhà nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 Mỹ tại Việt Nam lại tương đối ít được biết đến, do khối lượng công trình được dịch chưa nhiều. Trước đây, Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 mới chỉ giới thiệu một công trình của Robert Lowie.[10] Vì vậy, Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 đã tiến hànhlàn sóng thứ tư, giới thiệu các tác giả và tác phẩm nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 Mỹ tiêu biểu tới đông đảo bạn đọc Việt Nam.

Đầu tiên phải nhắc đến “ông tổ của nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 Mỹ,” Franz Boas, với chuyên luậnTư duy nguyên thủy (The Mind of the Primitive Man, 1911).[11] Cùng với một nhà nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 nổi tiếng người Anh khác, Bronislaw Malinowski (với công trìnhTình dục và ức chế ở xã hội man dã/Sex and Repression in Savage Society, 1927),[12] đại diện cho những nhànhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 thực địa, đề ra phương pháp quan sát tham dự, và nó nhanh chóng trở thành phương pháp cơ bản của các nhà nghiên cứu nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 cho tới tận ngày nay.

Franz Boas còn là một nhà cách mạng trong nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, khi lập thuyếttương đối luận văn hóachống lại quan niệm cao – thấp của tiến hóa luận văn hóa và định kiến phân biệt chủng tộc trong văn hóa.

Một trong những nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 trò ưu tú của ông, Ruth Benedict, vốn được bạn đọc Việt Nam biết đến qua chuyên luậnHoa cúc và gươm (The Chrysanthemum and the Sword, 1946), tái ngộ bằng một chuyên luận mang tính hệ thống về các kiểu loại văn hóa điển hình.[13] Cùng với đó, là tác phẩm nhân nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 thuộc hàng bestseller và được đọc nhiều nhất thế kỷ trước, đồng thời còn là tác phẩm, có thể nói là đầu tiên, nghiên cứu về nữ giới, mang tênTuổi trưởng thành ở Samoa (Coming of Age in Samoa, 1928) của nữ nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 giả tiên phong Margaret Mead.[14]

Tủ sách Văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2, ra đời trướcTủ sách Tinh hoatrứ danh của Nxb Tri thức 7 năm và nhiều tủ sách thời thượng hiện giờ ngót nghét gần 20 năm, không hề có một quỹ tài trợ ổn định và không có chính danh. Nhưng, Tủ sách đã có đóng góp không nhỏ cho giới khoa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 xã hội và nhân văn Việt Nam với những tác phẩm “gối đầu giường” dành cho những nhà nghiên cứu, nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 viên, sinh viên chuyên ngành dân tộc nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 và văn hóa nhận định bóng đá kèo nhà cái 2. Đằng sau Tủ sách, là miệt mài tâm huyết thầm lặng của một nhận định bóng đá kèo nhà cái 2 giả uyên bác nay đã 75 tuổi. Ông vẫn tuyển chọn tác phẩm, đọc, hiệu đính và viết lời giới thiệu cho từng cuốn sách. Và sẽ còn rất nhiều dịch phẩm khác đang chờ đợi phía trước.

Phạm Minh Quân